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      山鄉廟會

      ???時間:2021-05-10?【字體:

      我習慣把我從小生長在那里的小山村稱之為山鄉。山鄉每年農歷3月15日有一次廟會。物以稀為貴,村民們似乎把一年一度的廟會看的像過年那樣隆重。廟會前幾天就要打掃衛生,購買需要的食物,準備迎接來自城鄉遠的近的親戚朋友們的到來,陪他們趕集趕會湊熱鬧。今年的廟會自然也是如此,因而我提前一天與老伴一塊趕回老家。

      我們村位于太行山腳下,北面不到一華里就是一座小山叫廟坡,廟坡上有座廟,或許這個坡因有廟而得名。此廟叫韓愈廟,有久遠的歷史了,歷經滄桑戰亂毀壞,又幾經修復重建,最后一次被毀壞是在抗日戰爭時期日本侵略者借口廟里常有共產黨八路軍出沒,因而從他們的據點田門村調運來一門大炮,停放到我們村西地,朝著村北的韓愈廟發射了兩發炮彈隨著“轟轟”兩聲巨響,頃刻之間神圣而莊嚴的廟宇變成了一片廢墟,殘碑和碎塊磚石琉璃瓦與落葉枯枝堆滿廟址,當時破碎的祖國山河一片狼藉只有未被炸倒的幾顆大柏樹還聳立著,它們在狂風中發出嗚嗚的聲響,似乎向人們控訴著日本侵略者的滔天罪行,也共產黨一樣號召人民奮起抗日。炮火里留下了幾個有文字記載廟宇的殘碑,后來也被一些無知的人破壞掉了。

      正像當今人們不知韓廟建于何年何月一樣,我們村的廟會起源于何時也無從考究我曾多次詢問過一些耄耋老人,他們都說從他們記事起就有廟會,至于什么時間開始的他們也不知道。他們還說,戰亂時人們各自逃命,廟會無人,大災荒時廟會無人,人們為了活命背鄉離境,去外地逃荒要飯,賣兒賣女,家破人亡。只有太平盛世,廟會才顯得格外隆重與熱烈。

      我猜想,我們村的廟會可能起源于在韓廟建成之后,人們為紀念唐宋八大家之首的韓愈而建廟集會祭祀而相延俗成的。傳說1200多年前韓愈晚年是在修武度過的。我們這里以前屬修武縣管轄,是韓愈的封地所在。廟坡東面還有一座小山,也就是我們村的東北角那座山就叫韓坡。我兒時在山上玩,有長者指著山腳下的一個長滿荒草的大土堆告訴我,這里埋個大人物。現在韓愈的后人在那里建了墓,建了祠,立了石碑,時常有人去祭祀。至于我村的廟會,我認為是韓愈逝世后,人們來祭祀他,在祭祀之時,也有拿些物品進行最原始的交換,成為物資交流商品貿易的集結地,各取所需,取長補短,互通有無,一舉兩得,其樂融融。年長日久,形成廟會。

      或許是因為解放初期村里太窮,家戶門前堆滿牛羊糞,污水臟亂的緣故我記得兒時的廟會在村北面的廟坡下,那里是我村通往廟坡進廟宇的不太寬敞的山路,靠山邊路兩旁有塊較平坦地。廟會那天,小商小販就在山路兩旁平地上擺攤設點,人群稀稀拉拉。人們有進廟燒香的,有在小攤前買點油條燒餅丸子湯的,也有的趕著牛驢豬羊在集市上交易買賣的。尤其是把小豬裝在用竹條編成的簍子里,買家相中哪只小豬便伸手捉住,倒提豬腿,小豬掙扎著,嚎叫著,在人們的喜笑聲中揚長而去。也有牛、驢等大牲畜的交易,他們是把手伸到衣擺下,用手指代替語言,交易成功雙方歡喜,買賣不成友情還在,通過雙方的臉色及面部表情便知成功與敗。也有的會講“你云彩里拍巴掌一一想的高。” 也有的回譏“你做夢娶媳婦一一凈想好事。” 山鄉人直桶倒豆子,從不藏著掩著,有話直說。

      上世紀七十年代之后,村民們又逐步集資蓋了幾間廟宇,規模遠不如被毀前的宏偉壯觀。之后的廟會也遷到村里。脫貧攻堅、鄉村振興之后,村民們在黨支部村委會領導下,特別是在駐隊書記幫助下,蓋新房,安路燈,舊貌換新顏,美麗富裕新農村處處可見。現在韓愈廟又修建了,廟里有進香人、有值班人、還有負責人。集會規模卻比過去大得多。太平盛世,也從廟會集會這一角度展現了出來。

      我們村解放初期僅兩條街,300來人口,現在有4條街,1200來人口主街為東西方向,主街道是中間兩條,人們稱之為南街與北街,廟會主要集中在北街。這條街道前些年區里撥款修了條水泥路穿村而過,西通上劉莊,東通馬馮營村。村東有個石砌水坑,坑里有水,坑邊有座山神廟村西也有一個土水坑,坑旁路南有座戲樓,路北有座土地廟。現在戲樓已拆除,改建到村東頭,成為村文化中心土地廟60年代安裝成電磨,90年代就取消了,人們都到外村去磨面了。水坑被填平成為場地,以前生產隊在那片場地上打麥子打玉米,現在卻安裝了健身器材,平時是村民的鍛煉身體散步的好去處,逢集會就被商業經營人員提前兩天安裝成巨大的氣墊,充好氣,旁邊有的鋪上小軌道,有小火車在軌道上開動,有的擺玩具,還有射擊汽球的游戲。孩子在大人們的陪同下,在巨大的氣墊上蹦迪,爬“山”捉迷藏、座火車、打汽球、開碰碰車等盡情的玩耍玩樂。

      也許是村領導的有意安排,也許是習慣成自然,集會上擺放的物品都較為有序,無論是提前兩天占攤位的還是后面去的,物品都分類擺放,從西向東分別是賣農副產品和生活用品。接著是鋤頭、鐮刀、掃把、桑杈等農具樣樣齊全,然后是各類小吃,炒涼粉、漿面條、牛肉丸子、餛飩、臭豆腐、炒板栗等等為了環保,商販們大多是自帶煤氣罐或電瓶,我觀察到,沒有一個是燒煤球的。村東頭是賣各類水果的,香蕉、蘋果、西瓜、草莓等,也有瓜籽、糖葫蘆等小吃,街道兩旁是衣襪鞋布、通訊電子產品及孩子玩具等。這些物品有的搭有架子棚子,有的是放在汽車上三輪車上。以前賣東西全依靠著嘴喊敲小鑼,現在用的是裝上電池的小喇叭,省力省事。集會的頭一兩天,商販們就逐步匯聚,廟會當天達到高潮,天蒙蒙亮人們就開始擺攤,上午10點到下午3點是最熱鬧的,一街兩排各類貨物品種類繁多,琳瑯滿目,人們摩肩接踵,你來他往。“走過路過不要錯過”“只買對的不買貴的”“純綠色本地產品,便宜了!”“黃河灘的大西瓜又沙又甜”叫賣聲討價聲聲聲入耳。“好久不見,你還這么精神?”“這孩子都長這么大啦”“女大十八變,這姑娘越長越俊俏了”“吃了嗎?走,回咱家喝幾盅”問候語,贊美語與中老年人的相互祝福聲,大姑娘小媳婦買到稱心如意的物品開心的笑聲,使整個廟會顯得十分熱鬧、和諧,更顯示出山鄉人的忠厚善良、淳樸大方的性格與豪情。

      有時廟會,村里還安排些放電影或唱戲,以前群眾文化生活較貧乏,一聽說有電影或者戲曲表演,十里八鄉的人們早早就趕來,到場地等候著,盼望著。現在家家戶戶都有了手機、電視機,電視頻道、網絡點播都精彩紛呈,足不出戶就可以看新聞、電視劇,聽名家唱戲演戲,因而近些年放電影演戲似乎少了許多。

      想知社會事,先看鄉下情。廟會,不僅是民族一種傳統文化的傳承,是鄉村群眾的一種物質交流活動,也是人們增進感情的一種形式,更是社會文明進步的縮影。廟會的興衰,折射出社會好壞。社會好,廟會必然好。但愿我們村的山鄉廟會,不,是全國的廟會越來越熱鬧,越來越繁榮。

      中鐵十五局集團二公司退休員工 秦世江


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      中鐵十五局集團有限公司前身是中國人民解放軍鐵道兵第五、六師合編后的第五師,1984年1月奉國務院、中央軍委命令集體轉業并...[詳細]
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